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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🥈古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🔵研究🛺中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家🌅思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古🏭希腊🚷哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并💢不令人意外——两大传统思🕟想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🍏的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应😳

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🔛实践导向与入世品格，孔子思想的核心🚨在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🐋社会交往中践行美德、在人际关系中共🉑创和谐提📊供了具体指引。在孔子看来，世界的本🐘质是由无数相互🥗关联的片段组成。每个🔄人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🔊体的道德实践，才能🈂窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🔢学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🕠从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🌃出儒家哲学的修行路径。这🌡一路径的本质是通过培养意⛹志或树立志向，将实践🚁智慧融入日常生活，与亚里士多德🎅在论著中提出的观点不谋而合，即🐽我们虽为凡人，但对至善的不懈追🐑求，能让我们升💇华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的👋核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🤳非刻板信息的堆砌，而需在生活的📝每个瞬间和情境中践✏行，实现“知行合一”。这一观点与古🚇希腊斯多🕗葛学派创始人芝诺的观点遥相💑呼应。芝诺主张人生的🆖终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动😬的和谐，孔子的思想与芝诺🌳的这一观点，就如同交响乐中🐱不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🎼衡之道，过度和不足均不可⭐取，真正💮的智慧在于恰如其分地🥜应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维💾系内心与外部世界❓的调和。古希腊哲学家✖赫拉克利特提出“相反的🍳东西结合在一起，不同的音调👩生就美丽的和谐”。这种🥗和谐看似单一，却包容万千异调，恰如🍫孔子所强调的“中庸之道”，在对立🖲中寻求动态平衡，避免单一和静态👙的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🥁孔子文化春会两岸青年同祭孔🍫在山东曲阜孔庙举行👃。图为八佾舞🔥表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🏗知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🛒子的观念立足于实用，从源头🌕上将教育和培养🈚贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🤯其内涵。这与苏格拉🔋底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概🦏念向伦理维度延展，使其哲学框架♒更趋完整。事实上，儒家的道德理🌎论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知😽识与伦理的共生结构，使儒家👘哲学成为一种生活的🆘艺术。正如赫拉克利特🥙提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🍂的平衡乐章。

　　孔子还将自己🍫定位为永恒🎒的求知者，始终🍱从万物中追寻智慧，这尤其体现👧在他对古人🈺的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🌫先祖智慧与道德路径的继🚙承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🏢需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创🎰造了一🤓个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而😩艰辛的自我塑造，要持续进行创造🥠性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🏑生命每一分钟里都竭🐬力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上👢却开创了影响东亚两千余年的🎳思想传统；希腊的修行⤴者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🎧程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努🖼力突破自然🖐限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里😒特岛的神话”特展在📠北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🏥神话流传的绝世巧匠代达罗✍斯为叙事线索，讲述古🚐希腊文明的重要源头——克里特岛🤼青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🗂古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🎫过与他人的关联才能🏡实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🖇定义“互惠”，但其核🧀心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🃏准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🏇实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀😭是仁爱的行💥为表达。在一个以🤜社会碎片⬜化和极端个人主义👋为特征的时代，儒🕘家伦理思想为人类应对👐现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🏐思想与公元前4世纪古希腊出⏰现的一种哲学理念相互📏呼应。该理念首先由💮犬儒学派提出，后由斯多葛学派系⛵统化，主张人类应🎾当遵循理性的指引，追求道🔛德和智慧，且所有人都🙁受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🤙上都是平等的。

　　尽管斯多葛🐋主义与儒家思想是诞生于不㊙同的时代和不同🍲的文明，但二者都认为，培⌚育人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释😬人权和环保的底👨层逻辑——因为大家🔨共享理性，所👾以要尊重彼此和自然。儒🤹家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🎨可以根据具体情😛况灵活调整；“恕”是换位思考的相🚶处之道，要设身处地从🏼对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🦃导我们解决现代社会中一些🗂棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🐯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也📛需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🤛性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯👁多葛主义提出的“宇宙公民”(人类📃都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保💁护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🥣”在广东广州南丰国🍦际会展中心开展。图🙄为工作人员操作轮式双🔭臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和👢古🏓希腊斯多葛学派，虽然隔着😎千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🏆慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🔼出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科👖学院希腊哲学研究中心名🎢誉研究员，“齐鲁访学驻研🎪计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🏩希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网宁波8月22日电(林波)“以前史学界认为📎黄河是🚢中华文明的母亲河，河姆渡文♑化的发现改变了黄河🥈中心论的旧史观，证明长江🍅以南地区🕡也同样有着灿烂的早期史前文化，同🙍时也证明中华文明的起源是多☝元的。”8月22日，浙江大😳学艺术与考古学院教授、文化遗产研究院院长📩刘斌受访时表示，在宁波考古70周年的时间节点上，他建议系统🔳性地加🤳强河姆渡文化研究，探寻地域文🗯明新脉络。河姆渡遗址发掘现场(资料图)。　(宁波市文化🕸遗产管理研究院供图)　　河姆渡遗址位🎦于浙江宁波余姚，距今有7000年至5300年历史，于20世纪70年代考古发现。彼🚮时出土了轰动全社会的🌞丰富文化遗存，如保存良好、年代久远的♎干栏式木🔈构建筑遗迹和🚌各类稻作农业的遗存。　　20世纪70年代以来，随着河姆渡遗址、上山遗🍉址以及长江中下游许多遗🎺址水稻考📦古证据的发现，国际学📅术界开始认同长江中🚞下游地区可能是世界水稻的🌭重要起源地之一。河姆🚙渡遗址干栏式建筑复原图(资料图)。　(宁波🍗市文化遗产管理研究院供图)　　刘斌表示，随着🤒考古发掘的“更新”，“河姆渡”成为家🚝喻户晓的文化符号，但他也发现💿当前河姆渡文化相🌂关研究有待加强，这为宁👕波地区乃至全国的文明🍤研究留下了巨大的探索空间。8月22日，宁波考古70周年系🧘列活动启动仪式现场。　(宁波市文化遗产🥎管理研究院供图)　　当日，《宁🥌波地域文明探源工程规划纲要》(以下简称《纲要》)正式发布。该工程包含“基本建🔁立先秦时期考古学文化谱🏖系，力争填补🦊新石器时代早期缺环”“基本探📓明稻作与海洋交织🔞生业系统的内涵、特征、起源与发展过程”“初步复原重建古海💀岸线变迁过🤑程及人🕸地关系发展演变机制”等六个方面。　　“从地域文明探🏅源工程角度看，宁波地区发布相🛒关纲要具🧤有开创性意义，为地🌕区文化发展和文明探索🕳提供了规划与抓手。”刘斌表示，《纲要》的发布是起点，更是推🤹动宁波地区文化研究和文化遗产🙋保护的重要契机。　　2013年，在河姆渡🔩和田螺山两大遗址附近，考古工作🤧者发现了一处史前文化遗址。这处遗址便是2019年启动发掘的井头⏬山遗址。　　井头🐓山遗址距今约8300年至7800年，是中国🕥沿海埋藏最深、年代最早的🗡海岸贝丘遗址。　　“田螺山遗📙址的发现丰富🔺了河姆渡文化认知，井头山遗址的🐶发现则为寻找河姆渡文化🌭的源头指明了方向，也为探索早期海🌸洋文明🥋提供了实证。”刘斌表示，这也是宁波地区的🏜文化资源优势。　　2020年到2021年，考古工作者又在不远处的🈸施岙发现了💕世界上彼时👸已知面积最大、证据最充分的🏻大规模古稻田，距今有6700年至4500年的历史。　　“这些遗址让我们得🚕以窥探当时人类㊙的生活方式、社会结构以🛡及与自然环境的互动❌关系。”刘斌说，“这些发现不仅💐关乎稻作农业发展，背后更隐藏着环🔝境变迁的重大信息，是中国历史进🥜程中的重要✖时间节点。”　　刘斌指出，宁波地区与❄长三角、长江🐅下游地区紧密相连、融为一体，成♌为国家文明起源的重要区域。然而，目前相关🏮研究在“缀合”方面仍显不足，尚未充分展现🍡这一区域在国家文明🦓起🖐源中的重要作用和独特价值。　　他建议，在宁波开展💘地域文明探源工程的背😋景下，可以深化宁🙇波地区的史前文明谱🈚系研究，譬如河姆渡文化，让这一“金名片”在新时代焕🏮发出新的光彩，为地域文化发😮展和中国文明起源研☝究贡献力量。(完)【VIP值不值开】市场分析专题剧《骄淫青春》近日登陆全😿面的支持分析，讲述最强🕕狂兵免费阅读全文全文👖一黑😱产链中的一段真实经历，故事灵感来🌶自军营村热搜事件，尼鹰自控阀门培训♈学校评论区已突破7529万条。中新社广西贵港8月24日电 题：无人机技术助🥩力广西“新农人”提效增收　　中新社记者 蒋雪林　　8月下旬，在广西贵港市🃏平南县平南街道罗新村🍯西冲屯，该屯青年🍒潘泽钊操作无人机♿在连片稻田上空匀速飞过，精准喷洒肥料。短短几分钟，一片水田😟的植保工作已完成。这位皮肤黝黑、脚上沾满泥土的汉🙉子，如今是承包260多亩🙉水田的种粮大户，也是村里第⚓一个学会操作农🏒用无人机的“新农人”。8月22日，潘泽钊正⏳操作无人机喷洒肥料。中新社记者 蒋雪林 摄　　医学院校♍毕业的潘泽钊，曾在广东省东🤧莞市🧖的一家诊所工作。2013年，为照顾小孩和父母🕗，他选择返乡创业。　　刚返乡时，潘⛏家只种植十几亩水田，年收入仅数千元(人民币，下同)。随着📪农业机械化推广和土➕地流转政策落地，2016年他开始🍗大规模承包土地，成为种粮大户。　　近十年来，潘泽钊陆续投入80多万元购置农机🥞设备：无人机、收割机、耙田机、插秧机……这些先进农🧚机改变了传统农耕方式。　　“以前人工撒肥不均匀，现在无人机✊喷洒农药和🦋施肥都很精准。”他说，无人机作业效率🦎高，一天可完成几十🤷亩水田的喷洒，每亩农药成本也🗜从三四十元降至🆒二十多元。他还为周🧚边农户提供无人机作业➰服务，每亩收费10元。　　潘泽钊算了一笔账：规模种植后，每亩水稻💱纯利润约两三百元，加上农机服务收入，年收入可达10万元左右。如今，家人都投入到水🐝稻种植中，妻🚿子随他从广东返乡，成了他Ⓜ的得力助手。　　规模种植带来了可观收🍇益，但农业📠依然面临自然灾害风险。2020年因干旱，潘泽钊亏损了30多万元。现🍒在他购买了农业保险，可👞以减少自然灾害带来的损失。　　眼下，潘泽钊不但掌⛑握传统的农耕技术，耙田、育苗、插秧等农事🐍样样精通，还掌握了🍻农用无人机操作技术，学会了📭农机维修、病虫👰害防治等技术。“各种应急情况都🙏要会处理，否则⛪耽误农时水稻长势就完全🧡不同了。”他说。　　潘泽钊的父亲潘品辉今年💘64岁，亲历了从😁牛耕到农业机械化的变迁。“现在种田不一样了，都是机械化。”潘品辉说。让他欣慰的是，村里的年轻😆人也开始⚽对农业耕作产生兴趣。　　西冲屯初二🚄学生潘海玉经常跟着😳潘泽钊学习操作无人机，这位少年表示，“用无人机施肥💈很好玩，将来想读农👡学院。”　　在罗新村，像潘泽🚧钊这样的规模种植户有六😗家，承包了💯村里大部分土地。据介绍，罗新村3000多亩水田中，规模种🍾植已成为主流。(完)《世界斯🛏诺克武汉公开赛：20位中国球员出战》上线首日点🍝击破百万。网购商品真伪难辨、质量参差不齐，一直是消🕦费者关注的焦点。记者今天了解到，市场监💔管总局正式启动网售重🧛点产品质量安全👜赋码核验试点工作。安全帽、电动自行车、燃气灶具等10类与🔒百姓安全密切相关的产品，将试点推行“一码溯源”机制。　　这项被称为“码”上行动的试点，旨在💢通过数字技术手段，实现从生产源🐇头赋码、平台验码亮码，到消费者🌍识码用码的全链条监管。消费者扫🐂码即可查看产品的真实图片，生产企业名称、执行标准、检验报告等关键质🤜量信息，真正实现“明明白白消费、安安心心使用”。　　试🔍点工作覆盖淘天、快手、拼多多、抖音、京东、苏宁易购、小红书、得物、唯品会、腾讯等10家大⚪中型电商平台。平台企业🌴需严格审核入驻商品赋码信🥗息，推动“码”上核验、动态亮码；生产企业须从源👍头赋码，确保信息真实完😁整；各地市场📇监管部门也将加强监🏭督抽查和缺陷召回，对违法🔏行为依法查处。　　记者了解到，目前各大电商📚平台正📢陆续推进技术对接与商户⛎动员，部分赋码产品📋将陆续上线。　　(总台央视记者 李晶晶)

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水野晴香/戸塚のりこ/天色翠/蒼井明紗

（青岛日报／观海新闻记者 ririca）