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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研🖋究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🏽的儒家思想时，学界常有人🕦指出，孔子的诸多♈理念与古希腊哲🖐学存在深刻共鸣。得出⬆这一结论并不令人意外——两大🐸传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🦋文明沃土中同步孕育。

　　从道🔳德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🌱学具有鲜明的实践导向与📅入世品格，孔子思想的核心🍗在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🌯们在社会交往中践行美德、在人际关系中🗣共创和谐提供了具体指引🅿。在孔子看来，世界的本质是🔳由无数相互关联的👧片段组成。每个人都是世🐥界拼图的一部分，唯有通💡过集体的道德实践，才能窥见🚕这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🖋而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🍉出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🚌质是通♋过培养意志或树立志向，将实践智慧🍥融入日常生活，与亚🧠里士多德在论著中提出的观点不🕘谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升🏰华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🦋真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并💮非刻板信🏾息的堆砌，而需在生活的🤦每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点👶与古希腊斯多葛学派🔴创始人芝⏪诺的观点遥相呼应。芝诺主张📍人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行📶动的和谐，孔🏹子的思想与芝诺的这一观点，就如同〰交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需👨遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真♐正的智慧在于恰如其分地📊应对各种无常境遇。人要实现这🆗种平衡，必须持续维系内心与外部🔳世界的调和。古希腊哲学🕹家赫拉克利特提出“相反的东西结🎲合在一起，不同的音调生就美😹丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如😗孔子所强调的“中庸之道”，在🕑对立中寻求动态平衡，避免🚐单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🔚子文化春会两岸青年🐼同祭孔🚦在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🎎表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🦁理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🉐于实用，从源头上将教育和📢培养贤者紧🌵密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可😦推知其内涵。这🍰与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🤩度延展，使其🍀哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🐢论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🕙识与伦理的共生结构，使儒家哲🐉学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力👜中，方能👈奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🈵定位为永恒的求知者，始终从万物中🚁追寻智慧，这尤其体现在🏸他对古人的尊📳崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🤜智慧与道德🐔路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需👢完善个人修养。古希腊时期的👛哲学家创造了一个贴🈯切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🐺艰辛的自我塑造，要持💆续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🔶每一分钟里都竭力趋近🤼智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🕛了影响东亚两千余⛽年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🕘就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类⛄通过主观努力👸突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🌽话”特展🌏在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🎰神话流传的绝🎡世巧匠代达罗斯为叙事😐线索，讲述🔲古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🙂代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🦍互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🤧与他人的关联才能实现🏫完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🎷系统定义“互惠”，但其🏿核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🔳身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🧞实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🌂怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和🌥极端个人🐆主义为特征的时代，儒家伦理🆓思想为人类应🌲对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🌘想与公元前4世纪古希😝腊出现的一种哲学理🛏念相互呼应。该🤓理念首先由犬儒学派提出，后由🕐斯多葛学派系统化，主张人类✖应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🚭理性的支配，无论身份高低，在尊严和⛪能力上都是平等的。

　　尽🔱管斯多葛主义与儒家思想是诞👬生于不同的时代和🌦不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🏆往美德的必经之📎路。两种思想既🙍有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🌇保的底层逻辑——因为大家共享理🎩性，所以要尊重彼🛴此和自然。儒家思想则补🙏上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🎄情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🎙之道，要设身💁处地从对方的👃角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🔘解决现代社🔨会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🕗斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🐪家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🏏性底线，又有人情味；在环保治理方☔面，我们需把🏎斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🖤是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🕳保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能❌机器人科普展”在广东🕘广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🐶轮式🤖双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🔰希腊斯多葛学派，虽然隔着千山⬛万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🌌老智慧若能融合，将如一盏明灯，指🔏引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🕳腊哲学研究中心🤧名誉研究员，“齐鲁访学💀驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🎋科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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妖湖/黑川由良/Donnie Moon/吉本千秋

（青岛日报／观海新闻记者 Casie Blake）