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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🍺与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🐆典科学院希腊哲学研🚸究中心名誉研究员

　　当讨论现代🕵语境中的儒家思想时，学界🔜常有人指出，孔子的诸🗼多理念与古希🈯腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令😢人意外——两大传统思想📋均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🐄文明沃🏋土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇💘妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向📁与入世品格，孔🎻子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🕓人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共😔创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🏋是由无数相互😲关联的片段组成。每个人都是🧛世界拼图的一部分，唯有通过集体的🏭道德实践，才能窥见这幅拼图🎍的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🚱于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七👵十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🤲通过❣培养意志或树立志向，将实践智慧🈯融入日常生活，与亚里👁士多德在论著中提出🐘的观点不谋而合，即😤我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我➖们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🦉真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🏗并非刻板信息的堆砌，而🌨需在生活的每个瞬间和情🏹境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🚶腊斯多葛📡学派创始📅人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的➡终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和🆘谐，孔子的思想👂与芝诺的这一观点，就如同🚊交响乐中不同乐器🍉的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🐸衡之道，过度和不足💟均不可取，真正🈴的智慧在于恰如其📒分地应对各种无常境遇。人要实现这💍种平衡，必须持续维系内心与外🛶部世界的调和。古希✊腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一📛起，不同的音调生就美💎丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🗒立中寻求动态平衡，避免单一和静态🔜的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🌅会两岸青年同祭孔在山东曲🎵阜孔庙举行。图🛣为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🗽的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教育和🍐培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🥌点中可推知其内涵。这🕔与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🙁家的“知识”概念向伦理维度延展🍽，使其哲学框架更🤟趋完整。事实上，儒家的道德📿理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🛷理的共生结构，使儒家哲学成为一种🍡生活的艺术。正如赫📃拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张😲力中，方能奏响生命的🛀平衡乐章。

　　孔子还将🤤自己定位为永恒的求知者，始终从万物🐋中追寻智慧，这尤其😫体现在他对古人🛡的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自✖己为先祖智慧与♋道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个➖人修养。古🏏希腊时期的哲学家创造了🔠一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰😚辛的自我塑造，要持续进行创造🖱性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🔽那些在生命每一分钟🎛里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实➡上却开创了影响东亚🤶两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🦒在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🖲示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类🔂通过主观努力突破自然🤯限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🥨特岛的神话”特展🏗在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🌜话流🌿传的绝世巧匠代达罗斯为叙事🎤线索，讲🎮述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代♈米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🦊古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方🥉面，孔子提出，人唯有通🚓过与他人的关联才🖤能实现完整的人性——这种动📃态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🐫子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🌑准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为👊道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中💚体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🔎仁爱的行为表达。在一个以社📃会碎片化和🍲极端个人主🕎义为特征的时代，儒家伦🤔理思想为人类应对现代挑战🆔提供了智慧。

　　儒家伦理思想📜与公元前4世纪古希腊出🛫现的一种哲📶学理念相互呼应。该理念首先👆由犬儒学派提出，后由斯多🍥葛学派系统化，主张人类应当遵😕循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受❕理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🦏力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主📃义与儒家思想🧝是诞生于不同🦒的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性💄是通往美德的必经之路。两种思想既有共🥀通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🏚释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自💺然。儒家思想则🍗补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体📪情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🌚之道，要设身处地😮从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现👕代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🥗主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思💴想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🛤底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需⏯把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地✴球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🏾为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能💖机器人科普展”在广东广州南🐸丰国际会展📧中心开展。图为工🚐作人员操作轮式双🦃臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🥥家学派和古希腊斯多葛学⚪派，虽然隔着千山🚌万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🎌智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学😐研究中心名🍴誉研究员，“齐鲁访学驻研计💟划”访问学者之一，曾任雅典🍋科学院希腊哲学研💰究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不止💤一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人⏯权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全👞球价值共识的核心语汇，但😼世界各国在实现人🎸权的路径上展现出多样性，引发关于“人权🐁的全球共识”与“各国自主选择”是否矛🍇盾的讨论。　　人权理念具有历🐝史性和文化性，是在不同文明语🐂境中逐步建⛷构的产物。各国对人的尊✌严与价值的🐎理解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽🤧管人权理念的核心价值具📷有普遍意义，但其实现💇方式无法一刀切。“人权道路不止🕓一条”，正是这🈂一文化多样性与🚊实践合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人🥏权理事会第55届会议期间，中国🅰人权研究会在日内瓦举办主题边🖥会，就“现代化发展中的少数🏒民族受教育权”展开研讨。图为会议🔨纪念品中国折扇，上写“人民幸福生活🧜是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全🗼球共识却无唯一标准？　　当“人权”成为🤼全球通用的语汇时，人权共识⛎往往被误解为统🍗一制度标准的接受与遵🆙循。然而，其真正的出发💼点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类🤾家庭所有成员的固有尊严🐲及其平等的和不移😷的权利的承认，乃是世界自由、正义与😐和平的基础。”这一📑理念贯穿于诸多国际和区域🌘人权文书中，成为跨越文化、宗教与🏭制度差异的最🐠低限度的价值共识。　　但🐒人权的普遍性并🕘不意味着实现形式的单一化。现实层面，普遍原则必须与💩各国具体国情相结🗿合。例如，许多发展🎞中国家往往将生存权、发展🕴权置于核心，而💖发达国家则注重公民权和政🕺治权利。这种路径🆒多样性并不削弱普遍性，而是在不同社会条💜件中🐭实现普遍原则所需遵循👨的逻辑。　　人权共识🌱应包括两个层面：一是以人的尊⛵严、自由和平等为基🤒础的价值共识；二是在此基础⏲上的制度与路径多📑样性。否认多样性、强行输➖出单一标准，既违背共识的🐼初衷，也⛄削弱国际人权合作的正当性。　　真正的人权共💙识应以多边🏹协商为基础，而非以输出单一模🔜式为目的。人权不应成🎅为评判他国制度的工具，而⛅应作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨会在北😖京举行。图为与会嘉💼宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人🐐权理念上各有侧重🛃？　　中西方🍠在人权理念上的差异，决🥟定了各自人权制度的建构逻辑与历史🚵演进方式。　　西方近代人权🐎体系主要🦎来源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权利的🥐先验性与不可剥夺🥗性。随着😬资产阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限💐制国家权力、保障个人自由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形成之🦋初深受当时社会🔌阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴中🙉产阶级反🗳抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于有产白🚱人男性，妇女、奴隶、有色人种🐼等群体长期被排除在外。　　中国的人权😶理念则根植于完💄全不同的历史经验。近代以来，民族危机和国😏家破碎使人民🔢遭遇深重苦难。对中国而言，人权问🎯题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确🔂立了以人民为中心的权利🌯体系，将人民的🚪生存安全与发展福🕝祉作为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现了👓人道主义价值，也契合💓了国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自中国，但中国传统文化🗾中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国🐀特色人权观提供🏔了深厚的伦理基础。与西方以个🥠体为中心的自由权逻⭕辑不同，中国强调个体与👳家庭、社会、国家⛺之间的有机关联，由此衍生➕出国家责任、集体参与和协调⏫发展的制📛度思路。中西方在人权😙理念上的差异，归根结底是💽历史路径与文明逻辑的不同表🍿达，并非价值上的对🥖立，而是实💭现方式与优先次序上的📏区别。　　为何生存权与😫发展权是中国📯主张的首要基本人权？　　中国人权理🛸念以生存权🐐和发展权为核心，是其独🚋特历史经验和文👡化传统的选择。近代中国，人民🎄长期面临极端贫困、战乱侵扰与社会🛂动荡，最基本📪的生存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障人民“活下来”确立为🖥首要任务。1991年中国🌊发布的首部人权白皮书就明确🚪指出：“没有生存权，其他一切人🚑权均无从谈起。”这一判断并非抽象👏的口号，而🍜是对中国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制💜度上系统保障了人🛐民的生存权。从🦌最低生活保障、农村医疗互助到义务🌷教育普及和保障性住房建设，中国逐步建立🎥起覆盖城乡⛔的基本生存安全网。2013年实施🍸精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫🚇困人口实现脱贫。一系🤟列实践成果，不仅彰显了国家😇能力，也体现了“以人民为中心”理念🔮的具体表达。　　在回应“如何让人民活得更🚤好”的诉求方面，中国也积极确📈立了发展权的重要地位。国家层面，中国推动区🤟域协调发展，实施西部🦀大开发、东北振兴、中部崛起、乡🕺村振兴等战略，加大公🏮共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领域持续投入📶，改善偏远地区🚪的发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族等📗群体在受教育权、职业发展权等方🔝面获得了更👆多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮🦍店的店员在清理餐桌。这里的部🐓分工作人员🆚是孤独症患者，他们通过训练，已经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存🔼权和发展权并不意味着🔼排斥自由权👓和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民主”建设，通过😬人民民主专政的国体、人民代表大会制💁度的政体、中国共产党领导🎺的多党合作和政🚓治协商制度、民族😜区域自治制度、基层📩群众自治制度等在内的全面、广泛、有机衔接的制度💙体系，保障人民在国家😶治理中持续参🗞与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先的权🔶利观，不仅为西🌰方传统自由权优先的🚊理念提供了现实补充，也为其他国🍱家探索人权发展道路提供了现实🏮参照。　　面向未来的人权文🏺明如何确保多样性💾？　　人🖼权是人类文明的重要组成部分，而文明🕥的多样性决定了人权实现路径🎋的多样性。全球化进程🖐加深了不同文明间的人🛹权理念交流，但😬也出现了以单一标准主导🌃国际人权话语、将某类💗制度视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的🚼思维方式掩盖了国家和文明😧之间合理的差异，也制约了全🍉球人权事业的可⛏持续发展。　　面向未来，要确保人🏾权文明的多样性，关键在于树立包㊗容、多元的全球人权观。首先，应在观念层⤵面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🦇各国的历史背景🗡与社会条件，承🗝认不同文明对人权实现路径的自主探索。其次，应摒弃抽❕象的道德评判，重视各🎠国在人权实践中所积累的历史♒经验和现实挑战，把人权视😽为动态发展的制度成果，而🐒非先验的普遍真理。再次，应坚持多🚒边主义和文明对话，推动在平🐩等基础上的国际合作，防止人权🛄问题被工💔具化或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励🦃各国根据自身社会经济条💗件，制定🤺切合实际的人权发展战略，使多样性成为推🤾动全球人权进步的重要🍮资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林🤪大学法学院院长、吉林大学人🚻权研究中心执行主任、吉林大🖨学法学院国际法研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法研究所兼🌨职研究员、中国国际法🆕学会常务理事、中国人权研🌌究会常务理事、中国国际经🕓济法学会副会长、中国国际私⬆法研究😭会常务理事等。2016年入选💓教育部长江学者奖励计划青🐢年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出🦒青年法学家”，2021年入选国家万🧕人计划领军人才。【番号和演🖖员如何匹配】在联⛩系我们影展特别环节中，《成仁电影》因其对xfpaly影音灰产生态系🙋统的还原获得“最佳现实💡关注奖”，正片同步上线幕🚫后花絮。中新社北京7月31日电 (记者 尹倩芸)中国🚓商务部新闻发言人何亚东7月31日表示，根据中美斯德🚫哥尔摩经贸会谈🕗共识，双🐴方将继续推动已暂停的🛰美方对等关税24%部分以及中方📯反制措施如期展期90天，进一😜步稳定中美经贸关系，为世界经济🕐发展和稳定注入更多确定性。　　当日，商务部举行📋例行新闻发布会。何亚东在回答💕记者提问时说，7月28日至29日，中美双方在瑞🐠典斯德♌哥尔摩举行经贸会谈，就中美经贸关系、宏观经济政策等共同关心的经👸贸议题开展了🏘坦诚、深入、富有💘建设性的交流，回顾并肯定了🍛中美日内瓦经🍵贸会谈共识和伦敦框架⏯落实情况。　　他称，中方期待与美🚖方一道，继续按🔹照两国元首通话重要共识🐽，发挥好🚖中美经贸磋商机制作用，进一步深化对👁话磋商，不断争取更多双🔃赢结果。(完)情色微电影《上半年北京石📗景山GDP超696亿元 高水平建设首🌭都城市西大门》疑似流出网盘。央视网消息：上海作为我🐫国重点打造的国际科创😥中心，正带动着长🎓三角三省一市掀🛃起科技创新热潮。随着协🎒同创新机制越来越完善，这里的科创力🏺量不断汇聚，一个个👁跨区域合作的故事正在上演。　　最近，上海、江苏、浙江、安徽四地的人🔭大常委会分别表决🔬通过了一个重要立法——《关📋于促进长三角科技创新协同发展🍱的决定》(以下简称《决定》)，从9月1日起，《决定》的19条措施将在🍰三省一市同步施行。简单说，就是要让四地在科🥫技力量培育、创新平台建设、核心技术研发、成果资源共享等😥方面联手发力，解决合作🎁中的难点堵点，共同打造更有全球竞争🚥力的创新环境。　　政策的助力让🌖长三角的科创合😽作热得🆚像这夏天的温度。在上海🐹普陀区的“创新里”科创产业园，来自🎈江苏太仓的林维辉和来自上海的秦楚🌥汉正忙着完善他🤟们的人工智能垂直农业产品。林维辉负责🍤硬件制造，秦楚汉负责产品♟研发。因为上海研🕊发资源集中，他们把研发⛑放在这里，生🎡产则放在土地成本更有优势🏂的太仓，两地车程才40多分钟，跨省合🤩作就像在同一🎺个城市里办事。　　这样的跨区域🚂合作在上海市普陀🥊区很常见。做机😙器人的徐培麒几🐋乎每天都要和无锡的合作✡伙伴远程开会，上游的零部件🌵来自常州、苏州，能降低成本；下游的应用💲则和南🎉通的养老产业园合作，推进康复训练项目。　　今年，上海、南京、苏州等8个沿沪宁的城市还⛽启动了产💛业创新带建设，这条创新带上，2024年的GDP总量已经突破15.1万亿元。普陀区正在📇打造的沿沪宁协❗同创新服务中心，将来会为沿🉐线城市的企业、科研👨院所提供展示、路演的空间，还能办理🎳政务服务，让沪苏资源更好地⛷融合。　　制度创新 让长三角科🚯创协作更顺畅　　除了政策和产业带，制度创新也在让长三角的科创🤲合作更顺畅。　　在上海青浦区靠🔰近江苏的地方，西岑科创中🏆心正在建设，东边是华为😷研发中心，西边是高科技📮企业的综合体，未来这里🕖将成为长三角首个跨省🦋域高新区的核心地带，涵盖上海青浦、江苏吴江、浙江♟嘉善三个分园。　　虽然部分园区还在建设，但不久前的江浙🙋沪联合招✒商会已经吸引了不少企🐶业关注。这种跨省域高新🚲区，能让不同省市实现😨统一管理、统一规划、产业协同，让创新资🏛源配置更有效。　　在上海的🎂国家技术🍨转移东部中心，绿色🕸低碳概念验证中心的一个🏉监测仪项目🎏正在实验，这个由复旦大学出🎐技术、上✏海出市场化方案、江苏盐城投资的📰项目，已经拿到200多台意向订单，形成了“研发销售在🚅上海、投资生产在长三角”的协作模式。　　这个中心去💑年揭牌以来，项目转化落地率🎢达48%，9家新公🌖司都落在了长三角。不过，跨区域合🚛作还是有痛点，比如技术经理🔼人标准不统一，培养课程、师资也不一样。目前，他们正联合长🕠三角的人才培养基地，制定统一🛥的认定和培养标准。数据显示，到2024年底，沪苏浙🆖皖三省一市间的技术合同成交🖊额比2021年增长了145%。未来，长三角🚇的城市群还将继续携手，让这🏴里的创新生态更具全球竞争力。　　跨省轨道交通加🥘紧建设 城市之间“丝滑通勤”　　科技创新👈引领长三角高质量一体化🛅发展，交🐁通出行更是紧密相连。安徽省的马💘鞍山和滁州，紧邻江苏南京，目前，当地的跨省轨道🐂交通正在加紧💼建设中。这些城🎳际铁路通车后，将实现🕘城市之间的“丝滑通勤”。　　早上7时，马鞍山东站。每天这个时候，车站里都汇聚着许多赶🔻火车的上班族。7时13分发车的D5646次列车，从安徽省🧘的马鞍山市始发，终点是江苏🚌省南京市。由于下一班到南京的🌮列车8时30分才发车，所以D5646次就成为从马鞍🏀山到南京上班的人们🚸最重要的通勤车🏟次。陈树胜📉在南京从事汽✊车装潢生意，家在马鞍山，他每天要在两🎐座城市间往返。固定的几班🎙高铁车次和他工✖作时间不确定的矛盾，时常困扰着他。“陈树胜们”希🌲望在南京和马鞍山🏉之间通勤能够更方便，而这一🐧愿望即将成为现实。　　这是宁马城际🐡铁路马鞍山市🐕的施工现场，尽管热浪滚滚，但工程依然🆚紧锣密鼓地进行中。周成钢负🔛责的是宁马城际铁路马🙅鞍山段的⛔施工作业，这条城际💠铁路起自南京西🗽善桥站，终点马鞍山当涂南站。通车后，南京与马鞍🌽山两市中心城区通勤💉时间将缩短至30分钟，解决陈树胜烦恼🏋的希望就在这里🤯。　　距离马鞍山约100公里💪的安徽省滁州市，是另一座与南京🍎紧密联系的城市。眼下，连🚇接两地的滁宁城际铁路💝也正在加紧施工，项目全长约55公里，共有17座车站。目前，这条线路在🤤滁州市境🍤内的部分已通车运行，南京市境内的工🍾程也在建设中。　　尽管距离🚍完全接入南京市区还差“临门一脚”，但城铁建设的🍗成效已经初显。

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上原结衣/稻森美優/有坂深雪/草凪純

（青岛日报／观海新闻记者 彩乃奈奈）